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超級酷!《長(cháng)安(ān)十二時辰》設計理(lǐ)念、手稿、概念圖分(fēn)享!
唐天保三年,突厥狼衛暗中(zhōng)潛入長(cháng)安(ān),意圖在上元節制造大規模破壞。靖安(ān)司司丞李必臨危受命,為(wèi)捉住狼衛,李必啓用(yòng)了牢中(zhōng)退伍軍人出身的死囚張小(xiǎo)敬。阻止這場驚天陰謀,他(tā)們隻有(yǒu)十二個時辰……
改編自馬伯庸同名(míng)原著的古裝(zhuāng)劇《長(cháng)安(ān)十二時辰》,自播出不到一周的時間裏,以刷爆朋友圈之勢點燃了口碑;過硬的制作(zuò)水準和完成度,讓各路觀衆都找到了久違的興奮點: 唐代曆史迷津津樂道劇中(zhōng)幾乎一比一還原的大唐長(cháng)安(ān)城;
還原大唐并不容易,《長(cháng)安(ān)十二時辰》劇組開機前期籌備一年。拍攝七個月,實際搭建占地70畝,坊門外的坊道4條,坊門3個,坊内3條主街(jiē),13條街(jiē)巷,建造數量與建造精(jīng)度令人歎為(wèi)觀止。劇在播出之後,影視工(gōng)業網和此劇的兩位美術指導楊志(zhì)家和金楊兩位老師聊了聊他(tā)們如何如何“還原唐朝”的。
楊志(zhì)家
知名(míng)美術指導
代表作(zuò)品有(yǒu):《失戀33天》《海上牧雲記》《長(cháng)安(ān)十二時辰》《畢業歌》《等風來》等。
金楊
知名(míng)美術指導、音樂人
代表作(zuò)品有(yǒu):《長(cháng)安(ān)十二時辰》《畫聖》《人山(shān)人海》《剃頭匠》等。
影視工(gōng)業網:對于“曆史劇”,開拍前會做哪些準備,重點是什麽?
作(zuò)為(wèi)曆史題材的影視劇,美術上我們認為(wèi)基礎是要還原曆史風貌,要高标準的去盡力還原,在還原的基礎上做想象和發展,才會有(yǒu)更好、更有(yǒu)質(zhì)量的表達。
我們專門去西安(ān)的兩座博物(wù)館仔細看了幾天展覽,沉浸式的去感受曾經的長(cháng)安(ān)城,也多(duō)次到了國(guó)博,以及山(shān)西僅存的唐建佛光寺、南禅寺,河北的隆興寺獨樂寺,還有(yǒu)日本奈良的一些如唐招提寺等有(yǒu)唐風的建築,雕塑等。近距離感受唐風建築的風格,體(tǐ)量感,并尋找唐代古建和日本古建的不同之處,避免出現混淆。然後,我們還請了社科(kē)院的研究人員來講解唐代建築的特點。
在實際工(gōng)作(zuò)中(zhōng),不僅需要去考慮到小(xiǎo)說本身中(zhōng)的情景和描述,也需要盡可(kě)能(néng)讓大家去感受到一個生動的大唐,同時要從一個影視劇的角度去完成這些,細節盡量更考究,去查閱很(hěn)多(duō)資料,比如:
1,查閱了梁思成先生的《中(zhōng)國(guó)建築史》,楊鴻勳先生的《宮殿考古通論》《古建築考古學(xué)論文(wén)集》等書籍。
2,建築大體(tǐ)參照敦煌壁畫和雲崗石窟,以及現存的唐宋遼建築風格。
3,建築的色彩參考了壁畫上的顔色和佛光寺褪色不嚴重的地方,并調制了多(duō)重朱色進行測試,最終選擇了影片中(zhōng)的色号。
同時我們是一部全方位展現唐代長(cháng)安(ān)的劇集,生活的方方面面不可(kě)能(néng)都按照考古方式去實現,現有(yǒu)的文(wén)物(wù)也不足以支撐這部劇體(tǐ)現的生活層面之廣之深。那麽就需要很(hěn)多(duō)合理(lǐ)的想象和設計,去做出我們理(lǐ)解的唐代的時代氣息。在我們看來,這兩者是不沖突的。
影視工(gōng)業網:那《長(cháng)安(ān)十二時辰》的風格定位是什麽?
“十二時辰”視覺定位是呈現長(cháng)安(ān)上元節的這一天,從早到中(zhōng)午再到晚上這一天的節日氣氛變化。把觀衆看過很(hěn)多(duō)次的宮廷劇拉回到仿佛是發生在身邊的生活的懸疑劇。讓大家去感受、體(tǐ)驗唐朝人三教九流,聲色犬馬的真實生活。在觀衆面前完整展開一幅囊括了唐代生活各方各面的壯麗畫卷。“真實”可(kě)以說是這部劇美術要展現的一個氣質(zhì)。而另一個美術概念設定“硬!”就這一個字。
長(cháng)安(ān)輿圖:長(cháng)安(ān)城一百零八坊細節地圖
真實的展現上你可(kě)以看到車(chē)馬骈阗的西市街(jiē)道,觥籌交錯的酒肆,紅飛翠舞的上元歡歌場景。也同樣有(yǒu)污水從橫的地下城。從馬伯庸老師的小(xiǎo)說中(zhōng)這些都是民(mín)衆的生活縮影,無論是古代還是現代能(néng)夠發生在我們這邊的,我們要抓住這些生活細節,真實的再現。
而“硬”這個詞是我們自己加的,導演希望這部以男人為(wèi)主的劇更要硬,美術要起到烘托這個概念的設計。從建築置景、道具(jù)設計和陳設,每個細節都要盡量體(tǐ)現這些特質(zhì)。比如靖安(ān)司我們沒有(yǒu)使用(yòng)圓柱做為(wèi)主結構柱而用(yòng)六棱柱,靖安(ān)司整體(tǐ)色彩上的暗調與花(huā)萼相輝樓的朱色,也通過色彩去碰撞。
影視工(gōng)業網:定位之後工(gōng)作(zuò)的重點是什麽,如何規劃視覺畫面特點?
這部劇體(tǐ)現的層面特别多(duō),在色彩的設計上,我們有(yǒu)一些劃分(fēn):
隐隐可(kě)見的街(jiē)道
街(jiē)坊主要是灰色調,雖然為(wèi)了表現胡漢交融的真實長(cháng)安(ān)街(jiē)景,群衆的服飾顔色和紋樣都頗多(duō),但是整體(tǐ)上的色調會控制在一個低飽和度的狀态,這樣就賦予了街(jiē)景更多(duō)的煙火氣,從而在表現上更加寫實。
劇照:靖安(ān)司内
靖安(ān)司是重色,讓氣氛更緊張,壓迫感也更強一些。
整個劇色彩是需要過渡,“火”是這個劇一個符号,我們用(yòng)紅色表示,能(néng)看到影片的發展,色彩越來越濃烈,右相府的紅,大仙燈的濃郁與花(huā)萼樓的朱色,這些場景本身帶有(yǒu)色彩符号,到影片後半部紅色越來越充斥着畫面。
當然這些設定的基礎是不能(néng)天馬行空,根據我們尋找的一些壁畫和史料參考,唐代建築色彩最大的特點就是朱紅和白色,而這種特點在之後一千年的的曆史演變中(zhōng)逐漸淡化了。
道具(jù)的色彩也是摒棄很(hěn)現代的配色,盡力使用(yòng)古人比較喜歡的色彩,比如朱紅,草(cǎo)綠,熟褐色,象牙白等,其間參考了很(hěn)多(duō)敦煌壁畫的色彩,當然現實生活中(zhōng)會比古畫更鮮豔一些,仍盡量去追求一種唐味。
影視工(gōng)業網:《長(cháng)安(ān)十二時辰》的搭景量和工(gōng)作(zuò)周期是多(duō)少?
美術籌備一年多(duō),拍攝期6個多(duō)月,中(zhōng)間也一直在改景,做方案,所以前後快兩年時間。
影視工(gōng)業網:《長(cháng)安(ān)十二時辰》的制作(zuò)難點在哪裏?具(jù)體(tǐ)的概念是如何展開?
劇中(zhōng)反複提到的大仙燈應該是最難設計的場景之一,它是完全沒有(yǒu)依據可(kě)尋的,又(yòu)是萬萬不能(néng)沒有(yǒu)的重要部分(fēn)。
最早期的設計我和金楊有(yǒu)連續幾周的讨論,再與導演編劇攝影特效一起開會研究可(kě)行性。在大仙燈的外觀設定上我想前後應該有(yǒu)十幾稿,到現在大家看到的大仙燈外觀甚至是在整部劇拍攝過半,慢慢調整确定下來,希望最終大家會看到一個令人驚豔的大仙燈。
而仙燈内部空間更複雜,機關衆多(duō),可(kě)以說是機關算盡!設計上,我們得讓觀衆感覺這些機巧設計是符合曆史年代生産(chǎn)力的,是一千年前先人智慧的結晶,但又(yòu)不是天馬行空而來。每個機關我們都經過三維物(wù)理(lǐ)測試和實物(wù)模拟測試。
另外大仙燈整體(tǐ)太高了,我們分(fēn)了三個棚兩次改景去搭建内部空間,在最關鍵的展現十二生肖燈房的中(zhōng)樞層我們用(yòng)3000平米大攝影棚搭建了三個月。
影視工(gōng)業網:所有(yǒu)的概念形成之後,具(jù)體(tǐ)到執行上會不會有(yǒu)變化,會遇到的問題是什麽?
我們《長(cháng)安(ān)十二時辰》的美術團隊有(yǒu)很(hěn)清晰的規劃,不同時期需要完成哪些工(gōng)作(zuò),在很(hěn)早就做了統籌和排期。
作(zuò)為(wèi)美術指導要清楚要什麽,我們要先做出基本方案和參考去和概念團隊詳細溝通,傳達給概念圖團隊的信息應該準确,這是美術場景前期設想階段的呈現,概念繪制中(zhōng)會糾錯調整修改,繪制好的概念圖再與導演攝影特效一起溝通,我們必須衡量這些設定的可(kě)行性和完成度,這樣的美術概念圖最終定稿,确定下來我們會按照這個去實施,實施制作(zuò)過程隻會加分(fēn)不能(néng)減分(fēn),這也是你們在成片看到的畫面能(néng)與我們早期概念相對應的結果,我們很(hěn)不喜歡脫節的工(gōng)作(zuò)方式,不能(néng)前期一個樣子拍攝是另一回事,那就沒有(yǒu)意義了。
場景和道具(jù)都需要準确的制作(zuò)圖紙,作(zuò)為(wèi)美術指導從設計到制作(zuò)每個階段都要嚴謹把控,包括色彩效果,美術,置景,道具(jù)我們都會統一色卡,減低前期設計與後期制作(zuò)的偏差。最終道具(jù)陳設組會根據效果圖去擺放、調整,任何一件家具(jù)、書簡畫卷,都要精(jīng)準到位。
影視工(gōng)業網:劇中(zhōng)會涉及到不同級别的場所,如何去設計這些人物(wù)的家、住所、宮殿?以及在設計時,需要注重的是什麽?
長(cháng)安(ān)在公(gōng)元六世紀是世界上最大的城市,我們的搭建面積也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到劇本需要體(tǐ)現的衆多(duō)環境。實際上我們搭建占地70畝,有(yǒu)坊道4條(坊門外的),坊門3個,3條坊内主街(jiē),13條街(jiē)巷。之前查閱了很(hěn)多(duō)長(cháng)安(ān)遺址文(wén)獻記錄。
西市街(jiē)道平立面定稿
[西市]
西市街(jiē)道的立面非常關鍵,有(yǒu)特别多(duō)的戲都要發生在這裏甚至要進行多(duō)次改造調整。它本身需要滿足很(hěn)多(duō)因素,比如建築本體(tǐ)符合曆史背景,符合規劃。
對于拍攝來講要繁盛的西市,我們設計了大約30多(duō)款唐式獨立建築。最高的是望樓,其次兩層樓閣建築設定主要用(yòng)為(wèi)商(shāng)業,酒肆樂館。民(mín)宅都是資料中(zhōng)提現的平層的院落,通過院門和建築本體(tǐ)區(qū)别等級。我們希望西市是符合曆史背景貼近生活的繁榮林立,即有(yǒu)中(zhōng)西亞文(wén)化物(wù)資交流的商(shāng)鋪也有(yǒu)為(wèi)往來商(shāng)客提供休憩的茶水鋪食肆。
西市街(jiē)道建築立面排序,既要有(yǒu)節奏更注意多(duō)角度構圖以及太陽光朝向帶來的光影效果。街(jiē)道的攤位設計特别多(duō),我們這次甚至還設計了很(hěn)多(duō)符合唐代的雜技(jì )遊戲等。這些攤位幾乎找不到完全唐代的古畫記錄,真正唐代畫作(zuò)比你想象的要少!
但是我們可(kě)以從一些接近的年代,比如五代和北宋古畫中(zhōng)發現和提煉,再融入我們對唐代審美的理(lǐ)解來設計,畢竟我們不能(néng)所有(yǒu)的東西都靠文(wén)物(wù)來做,文(wén)物(wù)隻能(néng)提供極小(xiǎo)的部分(fēn),而現實生活包羅萬象!
靖安(ān)司大門
[靖安(ān)司]
靖安(ān)司在原著中(zhōng)所描寫的孫思邈故居,我們的理(lǐ)解是,馬伯庸老師是從史實上考慮,在長(cháng)安(ān)當時這麽個位置上确實有(yǒu)這個地方。孫思邈是中(zhōng)國(guó)曆史上的名(míng)人:藥神,有(yǒu)着懸壺濟世的含義,但是孫思邈的古宅到底是什麽樣子,有(yǒu)多(duō)大,我們都無法考證了,我們覺得一個故居應該不會太大。
所以說,作(zuò)為(wèi)靖安(ān)司這樣的主場景,裏面有(yǒu)那麽多(duō)人在辦(bàn)公(gōng)可(kě)能(néng)未必合适,如果做得很(hěn)大,又(yòu)不像一個故居了,孫思邈雖有(yǒu)名(míng),但始終是一個平民(mín)。于是我們就換一種思維方式,把靖安(ān)司設定成一個道觀裏面的一個偏殿,屬于一個大的道觀群裏面的一個荒廢的偏殿,星宿殿,供奉着28星宿。
手繪靖安(ān)司軸側圖
按照這個設定的話,就有(yǒu)了一個比較合理(lǐ)的前提。這個殿很(hěn)大,舉架很(hěn)高,裏面可(kě)以容納很(hěn)多(duō)的元素,我們的設計也可(kě)以在裏面展開了。而星宿殿和太子相見的鍾樓都是連為(wèi)一體(tǐ)的,都屬于是道觀的建築群。偏殿年久失修已經荒廢,神像依然在裏面矗立,灰塵滿面。靖安(ān)司作(zuò)為(wèi)一個新(xīn)設機構,将此地重新(xīn)利用(yòng)加工(gōng)改建。
而且道教在唐朝天寶年間也是非常盛行,皇家李氏一直也信奉道教,雖民(mín)間佛教也很(hěn)盛行,但是唐朝李氏以李耳為(wèi)先祖,笃信道教,所以長(cháng)安(ān)的道觀會很(hěn)龐大和恢弘。在這樣有(yǒu)神秘感、壓迫感的神殿中(zhōng)去做氣氛,就有(yǒu)一個很(hěn)好的基礎。
再加上靖安(ān)司是一個特殊的國(guó)家安(ān)全部門,衆多(duō)伏案緊張工(gōng)作(zuò)的文(wén)吏,和密密麻麻的檔案,就形成了初期美術設計所想要的氣氛。有(yǒu)了兩種不同的元素雜糅在一起,就會讓人感覺信息量十分(fēn)巨大,所有(yǒu)的情感,機緣,鬥争都融合在這個巨大的神殿裏!
[右相府]
右相府是根據劇情和對人物(wù)理(lǐ)解,設計的内部空間。給他(tā)的廳堂設計了一個花(huā)房的主題,比如在冬天養花(huā)是非常難的,要保持室内高溫高濕,需要大量人力物(wù)力,側面也表現出右相的地位顯赫。
這些場景的主題定位是美術和導演商(shāng)讨而确定下來的,原故事和劇本并未涉及。
影視工(gōng)業網:如何解決道具(jù)功能(néng)性的問題,比如暗号和夜戲的拍攝
靖安(ān)司的眼睛“望樓系統”,小(xiǎo)說中(zhōng)是白天旗語,張小(xiǎo)敬和不良人在地面上還需要一邊跑一邊做旗語和望樓互動,雖然小(xiǎo)說中(zhōng)是這樣描寫,但是這些動作(zuò)不是很(hěn)好結合,不适合表演,旗語目标太小(xiǎo),在實際拍攝時候都會成為(wèi)問題。
所以,最終考慮到旗語在望樓間視線(xiàn)距離是否更好傳遞等因素,我們改用(yòng)日夜兼并的燈箱密碼系統。整個望樓系統由“傳遞系統+加密系統”組成,靖安(ān)司作(zuò)為(wèi)一個軍事級别的機構,信息傳遞絕對是多(duō)重加密的,望樓傳遞的信息需要對應密碼本中(zhōng)的内容方可(kě)破譯,隻看懂望樓圖案,或者隻有(yǒu)密碼本都是破譯不了密碼的。旗語是有(yǒu)航海信号方式可(kě)尋,而我們也要賦予密碼燈箱一個來源,就是現在看到的卦象,隻有(yǒu)它真正可(kě)尋,從方位方向到字的解釋,都是可(kě)尋的。大望樓的9格燈箱和小(xiǎo)望樓的12格都恰恰複合卦符的表現。
另外,包括顔色上使用(yòng)白色和紫色,也是考量了紫色光影在夜間多(duō)的穿透性比較高的因素,而長(cháng)安(ān)街(jiē)市上紫色會比較少的緣故。
影視工(gōng)業網:如何與服裝(zhuāng)、攝影部門進行配合?搭景和攝影部的關系,舉例開片長(cháng)鏡頭的安(ān)排
我們一直堅持和習慣主創一起讨論拍攝細節,這很(hěn)重要,十二的這項工(gōng)作(zuò)特别早就開始了,而且到開機到拍攝中(zhōng)也沒有(yǒu)間斷過。認真對待每一部戲我們都在堅持這樣的工(gōng)作(zuò)方式。編劇,導演,攝影,美術,特效都會參與,也都會記錄下來,這樣最後的結果會更完整,更順利。每個部門都是聯系在一起的,否則脫節的話,現場就不好把控,結果必然減分(fēn)。
比如第一集開篇的長(cháng)鏡頭我們把場景方案做好就很(hěn)詳細的讨論拍攝方案,攝影怎麽拍,光效是什麽,場景如何相互配合,特效如何完善畫面,群衆演員的狀态該是什麽樣子甚至道具(jù)該怎樣制造氣氛。我們讨論得很(hěn)細緻,每個部門都會照這個去準備。
影視工(gōng)業網:如何與衆位主創以及美術組的工(gōng)作(zuò)人員調到一個“頻道上”,你們怎麽去做到這一步?
美術團隊所有(yǒu)人,從執行美術,副美術,到現場美術甚至現場道具(jù)的工(gōng)作(zuò),每個人要清楚我們前期的設定,保持設計理(lǐ)念從設定到拍攝的準确性。這部戲有(yǒu)很(hěn)多(duō)機械動力方面的技(jì )巧設計,需要三維軟件做動畫模拟,确定無誤的可(kě)行性還需要做多(duō)次的模型實驗,場景道具(jù)有(yǒu)這樣的要求,戲中(zhōng)一些比較複雜的場面調度,武術動作(zuò)都需要三維模型物(wù)理(lǐ)測試。這些都是為(wèi)拍攝順利做保障的。